Educar para celebrar la vida y la Tierra

Dada la crisis generalizada que vivimos actualmente, todas las educaciones deben incluir el cuidado de todo lo que existe y vive. Sin el cuidado, no garantizaremos una sostenibilidad que permita al planeta mantener su vitalidad, los ecosistemas, su equilibrio, y nuestra civilización, su futuro. Nos educan para el pensamiento crítico y creativo, para tener una profesión y un buen nivel de vida, pero nos olvidamos de educar en la responsabilidad y en el cuidado del futuro común de la Tierra y de la Humanidad. Una educación que no incluya el cuidado demuestra ser alienada e irresponsable. Los analistas más serios de la huella ecológica de la Tierra nos advierten que, si no cuidamos, podemos conocer catástrofes peores que las vividas este año de 2011 en Brasil y en Japón. Para mantenerse, la Tierra podrá, tal vez, tener que reducir su biosfera, eliminando especies y millones de seres humanos.Entre tantas excelencias propias del concepto de cuidado, quiero hacer hincapié en dos que interesan a la nueva educación: la integración del globo terrestre en nuestro imaginario cotidiano y el encantamiento por el misterio de la existencia. Cuando contemplamos el planeta Tierra desde el espacio exterior, surge en nosotros un sentimiento de reverencia al ver nuestra única Casa Común. Somos inseparables de la Tierra, formamos un todo con ella. Sentimos que debemos amarla y cuidarla para que nos pueda ofrecer todo lo que necesitamos para seguir viviendo.La segunda excelencia del cuidado como actitud ética y forma de amor es el encantamiento que surge en nosotros por la aparición más espectacular y bella que jamás ha existido en el mundo, que es el milagro de la existencia de cada persona humana individual. Los sistemas, las instituciones, las ciencias, las técnicas y las escuelas no tienen lo que cada persona humana posee: conciencia, amorosidad, cuidado, creatividad, solidaridad, compasión y sentimiento de pertenencia a un Todo mayor que nos sustenta y anima, realidades que constituyen nuestra Profundidad. Seguramente no somos el centro del universo. Pero somos los seres portadores de conciencia y de inteligencia, por los cuales el universo se piensa, se conciencia y se ve a sí mismo en su espléndida complejidad y belleza. Somos el universo y la Tierra que ha llegado a sentir, a pensar, a amar y a venerar. Esta es nuestra dignidad que debe ser interiorizada y que debe ser imbuida a cada persona de la nueva era planetaria.Tenemos que sentirnos orgullosos de poder desempeñar esta misión para la Tierra y para todo el universo. Solamente cumplimos con esta misión si cuidamos de nosotros mismos, de los otros y de cada ser que habita aquí.Tal vez pocos han expresado mejor estos nobles sentimientos que el eximio músico y también poeta Pau Casals. En un discurso en la ONU en los años 80 del siglo pasado, se dirigía a la Asamblea General pensando en los niños como el futuro de la nueva humanidad. Su mensaje vale también para nosotros, los adultos. Decía: El niño tiene que saber que él mismo es un milagro, que desde el principio del mundo, jamás ha habido otro niño igual y que en todo el futuro, jamás aparecerá otro niño igual a él. Cada niño es único, desde el principio hasta el fin de los tiempos. Así el niño asume una responsabilidad al confesar: es verdad soy un milagro. Soy un milagro igual que el árbol es un milagro. Y siendo un milagro ¿podría hacer el mal? No, pues soy un milagro. Puedo decir Dios o Naturaleza, o Dios-naturaleza. Poco importa. Lo que importa es que soy un milagro hecho por Dios y hecho por la naturaleza. ¿Podría yo matar a alguien? No. No puedo. ¿Y otro ser humano,que también es un milagro como yo, podría matarme a mí? Creo que lo que estoy diciendo a los niños, puede ayudar a hacer surgir otro modo de pensar el mundo y la vida. El mundo de hoy es malo; sí, es un mundo malo. El mundo es malo porque no hablamos a los niños así como yo les estoy hablando ahora y de la manera que necesitan que les hablemos. Entonces el mundo no tendrá más razones para ser malo.Aquí se revela gran realismo: cada realidad, especialmente la humana, es única y preciosa, pero al mismo tiempo vivimos en un mundo conflictivo, contradictorio y con aspectos aterradores. Así y todo, hay que confiar en la fuerza de la semilla. Ella está llena de vida. Cada niño que nace es una semilla de un mundo que puede ser mejor. Por eso, vale la pena tener esperanza. Un paciente de un hospital psiquiátrico que visité, pirograbó en una tablilla que después me regaló: «Siempre que nace un niño es señal de que Dios todavía cree en el ser humano». No es necesario decir más, pues en estas palabras se encierra todo el sentido de nuestra esperanza frente a los males y las tragedias de este mundo.

CIENTÍFICOS DECIFRAN EL GENÓMA DEL CEBÚ

Científicos descifran genóma del cebú

La identificación permitirá mejorar el conocimiento genético de la especie, mejorar su productividad y la calidad de su carne.

Xinhua
Publicado: 11/08/2011 12:22

Rio de Janeiro. Un proyecto de investigadores internacionales liderado por Brasil descifró el genoma del cebú, la mayor especie en el rebaño brasileño y principal fuente de la carne que el país exporta a todo el mundo.

El genoma fue descifrado por un grupo de investigadores de Brasil, Estados Unidos e Italia liderado por el especialista brasileño José Fernando García, investigador de la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Estatal de Sao Paulo (Unesp).

La identificación de todas las secuencias del genoma del bos primigenius indicus permitirá mejorar el conocimiento genético de la especie y desarrollar investigaciones para mejorar su productividad y la calidad de su carne, informó hoy la Unesp en su revista interna. Las secuencias del genoma, descifradas en los laboratorios de la Universidad de Maryland, serán puestas a disposición de científicos de todo el mundo en el portal del Centro Nacional de Información de Biotecnología (NCBI) de los Estados Unidos.

El genoma del cebú comenzó a ser descifrado en 2009, en el mismo año en que fue publicado el genoma del bovino taurino (Bos primigenius taurus) y ante la necesidad de identificar los genes específicos que los diferencian y que pueden permitir el mejoramiento de la carne brasileña.

El proyecto de dos años tuvo un costo de 500 mil dólares, cien veces menos que el costo del genoma del taurino, iniciado en 2003, cuando las técnicas para descifrar el genoma no estaban tan avanzadas.

“El resultado nos permitirá explorar la variabilidad genética, que es mayor en los cebús, y desarrollar herramientas que ayuden a aumentar la producción de géneros alimenticios sin necesidad de aumentar las tierras para la cría o el número de cabezas", según García.

Las nuevas investigaciones permitirán desarrollar trabajos de selección y mejoría genética en los rebaños brasileños. Tales estudios permitirán darle un diferencial y mejorar la calidad de la carne de Brasil, que es el mayor productor y exportador mundial de carne bovina.

Las principales razas cebú en Brasil son la Nelore, destinada a la producción de carne, y la Gir, más apropiada para la producción de leche. El cebú, procedente de India, es una especie muy resistente al calor del trópico brasileño.

La Jornada en Internet

La Jornada en Internet

Compartiendo: LOS NEOCOLONIZADORES EUROPEOS EN DEUDA CON ÁFRICA

Ambición, explotación y muerte, los tres elementos en los que se baso la colonización de África.-

Con la bandera de evitar que se siguiera manteniendo un mercado de esclavos ( que por cierto era muy lucrativo para los europeos, pues durante los siglos XVII, XVIII y parte del XIX, cambiaban baratijas en África por brazos fuetes que vendían en Europa o en sus colonias de América), a finales del siglo XIX exploradores europeos, iban y venían por todo África, levantando planos y haciendo informes para sus países, efervescentes en “Invertir” pues, adoradores del sistema capitalista, que les estaba haciendo pasar una mala jugada con aquello de la gran depresión , (pero no entendemos) los obligaba a buscar nuevos horizontes para explotar. Como personas cultas y educadas se sentaron, ante un mapa y se repartieron a su antojo el inmenso continente Africano. Esto sucedió en lo que se llamó la Conferencia de Berlín durante los años 1884 y 1885. Alemania, que no pudo estar en las primeras colonizaciones hacia América, dado que aún no existía como País, era el más enjundioso en esta oportunidad. Pero los viejos en estos menesteres como Inglaterra, Francia, Italia, Holanda y Portugal, estuvieron jugando sus fichas. Los que menos importaban eran los pobladores originarios de África. Estados Unidos hizo sonar su chicotito mediante su famosa Doctrina Monroe, pues ya era una potencia mundial, y tenía que hacerse notar. Le contestaron sus colegas europeos que no se iban a meter con América. ¡ah bueno! Pues síganle dijo el Tío Sam de aquellos no muy viejos años. España y Dinamarca, invitados a la famosa Conferencia de Berlín se mantuvieron la margen. El discurso ante el mundo que pronuncio Bismark, el día de la inauguración ; Llevaremos el progreso y la civilización bla,bla,bla….. ese, que ya hemos oído.

Militares, aventureros, y misioneros, con la quinina, la biblia y las pistolas en la mochila, estuvieron rápidos a invadir, someter, destruir y matar para establecer gobiernos y empezar a cobrar impuestos y a decidir sobre la vida de los nativos en cuanto a sus creencias religiosas, tan bastas en deidades, rituales, colores y sabores, sobre su mano de obra y en general, su futuro. Ya ocupados los territorios llegaron las empresas, con lo que saben hacer tan bien; explotar la región, explotar al hombre.

J. Woods escribió : La historia de las relaciones de África con los países del Oeste ha sido una historia de pillaje; pillaje de la mano de obra africana, de sus recursos minerales y agrícolas y de su tierra. Aunque ya no existe la esclavitud directa, los tres factores dinámicos respecto de los cuales se originan las luchas que han de decidir el destino de África siguen siendo la fuerza de trabajo, los recursos naturales y la tierra.

Gran dinamismo en las colonias Africanas y Asiáticas, Europa salía de su crisis; productos agrícolas, materias primas, minerales, muchos minerales (Diamantes, oro, estaño), nacen las agroindustrias y se establece una infraestructura productiva al modo capitalista (vías férreas, fábricas, carreteras, iglesias, etc. ) y por supuesto una burguesía blanca europea que gobierna y que no se mezcla con el proletariado nativo aculturalizado, ignorante y sometido , que solo aporta la mano de obra.

Otro conflicto de intereses se dio cuando los colegas se pelearon y se desata la 1ª guerra mundial. El canal de Suez y su flujo se podía regular si se mantenían territorios africanos estratégicamente, de aquí que el cuerno de África adquiere una importancia militar. Esta guerra, en relación al África colonial, solo cambia los dueños, pues los alemanes quedan fuera de la elite de Neoimperialistas Africanos.

Se podía prevenir que los recursos se agotaran pues para eso estaba ahí el sistema capitalista haciendo de las suyas y los paternales estados, que colonizaron África se han ido retirando, en algunos casos con guerras desgarradoras por la libertad. Dicen ellos que dejaron cultura y progreso. Hambruna recurrente, países endeudados (por cierto, con organismos internacionales liderados por las superpotencias como el FMI y el Banco Mundial) e inestabilidad política es lo que, sin buscar mucho podemos encontrar. Cierto, África era un continente pobre, antes del neoimperialismo, pero cierto es que, con sus muy contadas excepciones , el 80% del territorio sigue siendo pobre, quizá más pobre que hace 3 siglos. A los Países que los colonizaron les deben una fortuna, pues tienen una deuda interna impagable, pero que sigue generando intereses pues para eso son los Organismos financieros internacionales, fieles servidores del neoliberalismo. Las diferencias culturales se magnificaron, pues además del tremendo golpe a las culturas primitivas que traen los señores colonizadores (que si sabremos en América latina de eso) ahora tiene que lidiar con los occidentalizados y con dos fieras poderosísimas husmeando en esos confines, los fundamentalistas islámicos y los fundamentalistas neoliberales. Los primeros, queriendo imponer a toda costa su ideología, amenazando con actos terroristas, los otros, ahora subordinados al poder de las empresas trasnacionales, buscando las mínimas señales en donde existen recursos naturales para explotarlas brutalmente,(como sucede actualmente con algunas minas, como es en el CONGO la explotación infrahumana de coltan, en donde, a manera del nefasto outsourcing, libres de todo compromiso colonial o laboral, los nativos lo extraen dejando parte de su vida en ello, los gobiernos invierten en cuidar tan valioso producto, no vacilando en declarar guerras a quienes han tratado de robarlo, y las empresas belgas , chinas y otras productoras, sobre todo de equipos para telefonía móvil, solo pagan el precio que esta en el mercado o mejor dicho, que ellos mismos acuerdan). Y ambos, fundamentalistas buscando posesionarse en una región estratégica como lo es el Océano Índico y su supremacía en el canal de Suez.

Los pobladores originarios de esta región merecen, no solo la ayuda humanitaria en caso de desastre como la actual hambruna, sino que los poderosos europeos, resarzan la deuda histórica que tiene con éste continente y la comunidad Internacional tendamos una mano de solidaridad.

Para cerrar, una cita que encontré de Jean Paul Sartre

No hace mucho tiempo, la tierra estaba poblada por dos mil millones de habitantes, es decir, quinientos millones de hombres y mil quinientos millones de indígenas... La élite europea se dedicó a fabricar una élite indígena; se seleccionaron adolescentes; se les marcó en la frente, con hierro candente, los principios de la cultura occidental... Tras una breve estancia en la metrópoli los devolvían a su país falsificado. Esas mentiras vivientes no tenían nada que decir a sus hermanos; eran un eco... Aquello se acabó: las bocas se abrieron solas; las voces amarillas y negras seguían hablando de nuestro humanismo, pero fue para reprocharnos nuestra inhumanidad.

LOS NEOCOLONIZADORES EUROPEOS EN DEUDA CON ÁFRICA

Ambición, explotación y muerte, los tres elementos en los que se baso la colonización de África.-

Con la bandera de evitar que se siguiera manteniendo un mercado de esclavos ( que por cierto era muy lucrativo para los europeos, pues durante los siglos XVII, XVIII y parte del XIX, cambiaban baratijas en África por brazos fuetes que vendían en Europa o en sus colonias de América), a finales del siglo XIX exploradores europeos, iban y venían por todo África, levantando planos y haciendo informes para sus países, efervescentes en “Invertir” pues, adoradores del sistema capitalista, que les estaba haciendo pasar una mala jugada con aquello de la gran depresión , (pero no entendemos) los obligaba a buscar nuevos horizontes para explotar. Como personas cultas y educadas se sentaron, ante un mapa y se repartieron a su antojo el inmenso continente Africano. Esto sucedió en lo que se llamó la Conferencia de Berlín durante los años 1884 y 1885. Alemania, que no pudo estar en las primeras colonizaciones hacia América, dado que aún no existía como País, era el más enjundioso en esta oportunidad. Pero los viejos en estos menesteres como Inglaterra, Francia, Italia, Holanda y Portugal, estuvieron jugando sus fichas. Los que menos importaban eran los pobladores originarios de África. Estados Unidos hizo sonar su chicotito mediante su famosa Doctrina Monroe, pues ya era una potencia mundial, y tenía que hacerse notar. Le contestaron sus colegas europeos que no se iban a meter con América. ¡ah bueno! Pues síganle dijo el Tío Sam de aquellos no muy viejos años. España y Dinamarca, invitados a la famosa Conferencia de Berlín se mantuvieron la margen. El discurso ante el mundo que pronuncio Bismark, el día de la inauguración ; Llevaremos el progreso y la civilización bla,bla,bla….. ese, que ya hemos oído.

Militares, aventureros, y misioneros, con la quinina, la biblia y las pistolas en la mochila, estuvieron rápidos a invadir, someter, destruir y matar para establecer gobiernos y empezar a cobrar impuestos y a decidir sobre la vida de los nativos en cuanto a sus creencias religiosas, tan bastas en deidades, rituales, colores y sabores, sobre su mano de obra y en general, su futuro. Ya ocupados los territorios llegaron las empresas, con lo que saben hacer tan bien; explotar la región, explotar al hombre.

J. Woods escribió : La historia de las relaciones de África con los países del Oeste ha sido una historia de pillaje; pillaje de la mano de obra africana, de sus recursos minerales y agrícolas y de su tierra. Aunque ya no existe la esclavitud directa, los tres factores dinámicos respecto de los cuales se originan las luchas que han de decidir el destino de África siguen siendo la fuerza de trabajo, los recursos naturales y la tierra.

Gran dinamismo en las colonias Africanas y Asiáticas, Europa salía de su crisis; productos agrícolas, materias primas, minerales, muchos minerales (Diamantes, oro, estaño), nacen las agroindustrias y se establece una infraestructura productiva al modo capitalista (vías férreas, fábricas, carreteras, iglesias, etc. ) y por supuesto una burguesía blanca europea que gobierna y que no se mezcla con el proletariado nativo aculturalizado, ignorante y sometido , que solo aporta la mano de obra.

Otro conflicto de intereses se dio cuando los colegas se pelearon y se desata la 1ª guerra mundial. El canal de Suez y su flujo se podía regular si se mantenían territorios africanos estratégicamente, de aquí que el cuerno de África adquiere una importancia militar. Esta guerra, en relación al África colonial, solo cambia los dueños, pues los alemanes quedan fuera de la elite de Neoimperialistas Africanos.

Se podía prevenir que los recursos se agotaran pues para eso estaba ahí el sistema capitalista haciendo de las suyas y los paternales estados, que colonizaron África se han ido retirando, en algunos casos con guerras desgarradoras por la libertad. Dicen ellos que dejaron cultura y progreso. Hambruna recurrente, países endeudados (por cierto, con organismos internacionales liderados por las superpotencias como el FMI y el Banco Mundial) e inestabilidad política es lo que, sin buscar mucho podemos encontrar. Cierto, África era un continente pobre, antes del neoimperialismo, pero cierto es que, con sus muy contadas excepciones , el 80% del territorio sigue siendo pobre, quizá más pobre que hace 3 siglos. A los Países que los colonizaron les deben una fortuna, pues tienen una deuda interna impagable, pero que sigue generando intereses pues para eso son los Organismos financieros internacionales, fieles servidores del neoliberalismo. Las diferencias culturales se magnificaron, pues además del tremendo golpe a las culturas primitivas que traen los señores colonizadores (que si sabremos en América latina de eso) ahora tiene que lidiar con los occidentalizados y con dos fieras poderosísimas husmeando en esos confines, los fundamentalistas islámicos y los fundamentalistas neoliberales. Los primeros, queriendo imponer a toda costa su ideología, amenazando con actos terroristas, los otros, ahora subordinados al poder de las empresas trasnacionales, buscando las mínimas señales en donde existen recursos naturales para explotarlas brutalmente,(como sucede actualmente con algunas minas, como es en el CONGO la explotación infrahumana de coltan, en donde, a manera del nefasto outsoursing, libres de todo compromiso colonial o laboral, los nativos lo extraen dejando parte de su vida en ello, los gobiernos invierten en cuidar tan valioso producto, no vacilando en declarar guerras a quienes han tratado de robarlo, y las empresas belgas , chinas y otras productoras, sobre todo de equipos para telefonía móvil, solo pagan el precio que esta en el mercado o mejor dicho, que ellos mismos acuerdan). Y ambos, fundamentalistas buscando posesionarse en una región estratégica como lo es el Océano Índico y su supremacía en el canal de Suez.

Los pobladores originarios de esta región merecen, no solo la ayuda humanitaria en caso de desastre como la actual hambruna, sino que los poderosos europeos, resarzan la deuda histórica que tiene con éste continente y la comunidad Internacional tendamos una mano de solidaridad.

Para cerrar, una cita que encontré de Jean Paul Sartre

No hace mucho tiempo, la tierra estaba poblada por dos mil millones de habitantes, es decir, quinientos millones de hombres y mil quinientos millones de indígenas... La élite europea se dedicó a fabricar una élite indígena; se seleccionaron adolescentes; se les marcó en la frente, con hierro candente, los principios de la cultura occidental... Tras una breve estancia en la metrópoli los devolvían a su país falsificado. Esas mentiras vivientes no tenían nada que decir a sus hermanos; eran un eco... Aquello se acabó: las bocas se abrieron solas; las voces amarillas y negras seguían hablando de nuestro humanismo, pero fue para reprocharnos nuestra inhumanidad.

Hambre vs Hambruna

Desafortunadamente nos confundimos ante estos dos términos. Entendemos que en ambos esta el contenido de tragedia humana y algunos más nos sentimos avergonzados por que estas palabras encierran realidades que ya debíamos haber erradicado.
Sin embargo es necesario navegar sobre la diferencia que existe entre estas 2 palabras y su contenido: Cuando en una nota periodística se habla de "Hambre", debemos entender que no existe alimento para satisfacer las necesidades nutricionales de un individuo o de una población, pero esta circunscrito a un echo aislado, a un individuo o a una población o bien puede abarcar hasta una nación.
La hambruna se presenta como consecuencia inmediata del hambre, si embargo ya tiene implícita que estas carencias de alimentos son debidas a factores climáticos o desastres meteorológicos que empobrecen la generación de alimentos en tal o cual región geográfica del mundo. Pero además, la mortalidad de esa población empieza a elevarse por la acción directa de las deficiencias nutricionales o bien como consecuencia de las secuelas de esta situación. Las estadísticas de mortalidad se elevan por la presencia de enfermedades, que muchas de ellas son infecto-contagiosas. Empiezan las migraciones de esperanza de vida. Estos migrantes llevan con ellos su tragedia y desafortunadamente sus enfermedades a otras poblaciones, que históricamente, les cierran las puertas. En el pasado se registraron epidemias de peste y cólera relacionada con hambruna y migraciones. Epidemias que causaron mortalidades elevadas. A este cuadro ya de por si trágico, se suman las predicciones bíblicas que señalan la aparición de calamidades y años de vacas flacas.
Para algunas personas, el termino "hambruna" debía estar desterrado pues alarma, siembra miedos y quizá, cierre puertas. Proponen usar solamente "Hambre".
Yo me uniría a esta iniciativa siempre y cuando expulsáramos para siempre la hambruna, que como una dramática realidad, sigue presente en nuestros días. En Somalia las migraciones se están dando, hacia campos de refugiados y hacia otros países que han cerrado sus puertas.
En este siglo XXI, ha aportado sus propias características a esta tragedia. En Somalia el entorno político-religioso que se manifiesta por una guerra civil, cruel y sanguinaria como todas, con restricciones para hacer llegar la ayuda con la que el mundo a respondido, y con los gestores de la guerra que siempre se hacen presentes para sacar partido económico de el dolor humano.
No, no podemos abstraernos a que como un todo, no hemos cumplido con los congéneres en desgracia, que la ONU no ha intervenido, esperando indicaciones de sus asociados poderosos. La hambruna existe, hoy por hoy, para vergüenza y dolor de todos los habitantes del planeta.